Presentado en Arteleku y en el Festival LOOP Barcelona (2001) dentro del programa: "El arte como mecanismo de denuncia y como mecanismo ético".

El título de este trabajo surge de una llamada de Nietzsche a disolver la figura del enemigo, lo que implica, según la lectura derridiana, "una revolución de lo político". Disolver hoy la figura del archienemigo contemporáneo: el terrorismo, implica recuperar el espacio de la política en otro lugar más allá de las estrechas dicotomías a las que nos conduce la obsesión securitaria.

Este trabajo supone una revisión de los acontecimientos que desencadenaron el atentado del 11 de marzo del 2005 y su traducción mediática y juega a recontextualizar las imágenes que se generaron y a trastocar sus significados habituales. A partir de este análisis audiovisual, se propone una reflexión sobre el terrorismo como representación y su instrumentalización para la prolongación indefinida del estado de excepción en las democracias occidentales. Pero también abre una una pregunta: ¿cómo escapar a la lógica de la guerra global permanente?

Las imágenes sobre las que se construye este trabajo han sido recogidas de diversas fuentes, sobre todo la televisión, pero también del cine e internet. Discursos políticos, campañas electorales, propaganda de guerra, mitificaciones del cine... de lo que se trata es de experimentar con las formas de representación y los fenómenos mediáticos en torno a la construcción de la categoría de terrorista. ¿Es posible desprender a estas imágenes de la pesada carga de encarnar el horror absoluto? ¿Qué nuevas contradicciones aparecen al poner al mismo nivel las representaciones que genera el terror de Estado y la guerra, junto con las del “terrorismo”? Tabú contemporáneo, los terroristas aúnan en sí la ambivalencia esencial de ser al tiempo héroes y villanos de las historias de guerra contemporáneas.

Pero estas cuestiones planteadas no quedan totalmente sin respuesta. A través del los acontecimientos del atentado del 11 de marzo y las manifestaciones que le siguieron, se señala una vía posible, una hoja de ruta para la huida: la desobediencia colectiva al estado de guerra permanente.

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